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lunes, 14 de julio de 2014

Historia del Pueblo Maya

http://culturamaya.unblog.fr/category/la-historia-maya/

La historia maya se dividida entre 3 grandes períodos que son : Período Preclásico, Período Clásico, y Período Posclásico.    
• Período Preclásico   
La período preclásico está también llamado Período Agrícola, comenzaría en al año 1000 adC y terminaría al 320 dC. Durante este periodo se desarrolla el idioma maya, el pueblo maya adquiere experiencia y algunas grandes ciudades aparecen. 
Existen algunos fragmentos del Chilam Balam de Chumayel donde se afirma que éstos provenían de una migración que se produjo en el núcleo original maya que ciertos arqueólogos han encontrado en la zona maya guatemalteca conocida como El Petén, cuando en el Preclásico medio se comezaron a desarrollar ciudades monumentales, en la Cuenca del Mirador, como Nakbé, ca 1000 AC El Mirador, ca 600 AC, Cival, ca 450 AC y San Bartolo ca 400 AC con sus ahora famosos murales del Preclásico, los más finos y antiguos del área Maya. Estas grandes ciudades, ya contaban con todas las características que hicieron famosos a los Mayas del periodo Clásico, y dando lugar a la duda si los Olmecas y Mayas, de hecho fueron culturas que se desarrollaron independientemente. 
El trabajo de la tierra dio prioridad al cultivo del maíz, el frijol y la calabaza, en tanto la caza, la pesca y la recolección quedaron como actividades complementarias; por eso a este periodo se le conoce también como agrícola. En él se va desarrollando una religión sencilla con la creencia en una vida ultra terrena y el culto a los muertos. 
Del período Preclásico Tardío se han detectado numerosos asentamientos humanos entre los cuales se encuentran Santa Marta (Chiapas), donde se constata una temprana ocupación en labores de cerámica y cultivo de maíz, fechada con el año 1320 adC; Chiapa de Corzo, Tonalá, Padre Piedra, e Izapa, con influencia olmeca; Edzná, Xicalango, Tixchel y Santa Rosa Xtampak (Campeche); Yaxuná, Acanceh, Dzibilchaltún (Yucatán); Chalchuapa (El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, La victorias y Bolinas) en el departamento de Santa Ana de El Salvador; Kaminaljuyú en el sur de Guatemala. Los pobladores de este último asentamiento controlaron las relaciones comerciales de la zona con el resto de Mesoamérica hasta que fueron invadidos hacia el año 400 dC, por guerreros provenientes del centro de México, de la poderosa ciudad de Teotihuacan, cuya influencia militar y cultural se dejó sentir desde entonces en todo el ámbito maya. 
 El sitio de Nakbé :
nakbmaya.jpg
  
• Período Clásico    
También llamado Periodo Teocrático, abarca desde los años 320 a 987dC aproximadamente. Recibe este nombre porque en un principio se creyó que fue el grupo sacerdotal el que detentó el poder político y que toda la vida económica, social y cultural se desarrolló en torno a la religión.consecuencia una fuerte estratificación social. Las zonas arqueológicas más conocidas de este periodo son: TikalUaxactúnPiedras Negras,CancuénDos PilasMachaquiláAguatecaPalenqueYaxchilán,Kankí,Bonampak, Quiriguá, Tulum, Edzná, Oxquintok, [[Ceibal[[, Xamantún, Copán, Yaaxcanah, Cobá, El Cedral, Ichpaatún, Kantunilkín, Kuc (Chancah), Kucican, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul, Oxtancah, Oxhindzonot, Pasión de Cristo, Río Indio, San Antonio III, Nohkuo Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, Punta Molas, Tamalcab,Templo de las Higueras, Tupack, Xlahpak, Tzibanché y Kohunlich Los dos principales centros de la zona del Petén son Uaxactún y Tikal. Uaxactún (889 dC), localizado varios kilómetros al sur de Tikal, tiene el templo maya más antiguo que se conoce en la región, y es el primer lugar en donde se observó la existencia de la bóveda falsa. Tikal (292 adC-869 dC), enclavado en el corazón de la selva muestra una gran influencia teotihuacana y llegó a poseer 40 mil habitantes en su momento culminante. Este centro dependía de una complicada red comercial y se encontraba enclavado en un lugar estratégico, entre dos sistemas fluviales que iban alGolfo de México y al mar Caribe Copán, en Honduras, cuyo esplendor se dio hacia el año 736 dC, fue el centro científico del mundo maya, en donde la astronomía se perfeccionó al punto de determinar la duración delaño tropical, de crear las tablas de eclipses y de idear una fórmula para ajustar el calendario, más exacta que la usada en la actualidadCien años después de la destrucción de Teotihuacan, los centros mayas entraron en crisis, se despoblaron, y sus ciudades fueron invadidas por la selva, que anonciba la desaparición del pueblo maya.
Tikal :
tikal.jpg
 Templo de Palenque :
 palenquetempleb.jpg
 Palenque :
 palenque.jpg
  
• Período Posclásico     
Abarca los años 1000-1687 dC Una vez abandonados los centros ceremoniales mayas del periodo clásico, la fuerza generadora de esta época va a ser una corriente migratoria identificada étnicamente con los mayas arraigados en la región, que traía consigo una cultura mestizada de fuerte contenido náhuatl. 
El territorio del que provenían los putunes era el delta de los ríos Usumacinta y Grijalva, una región de ríos, riachuelos, lagunas y pantanos en donde predominaba el transporte acuático. Esto hizo de los putunes unos excelentes navegantes y mercaderes, que controlaban las rutas marítimas comerciales alrededor de la península de Yucatán, desde laLaguna de Términos en Campeche hasta el centro de Sula en Honduras. 
De esta época datan las influencias toltecas en el arte y la arquitectura mayas. 
Hacia el año 1000, Chichén Itzá formó una alianza con los cocomes de Mayapán y los xiu de Uxmal. Dicha alianza es conocida con el nombre de Confederación o Liga de Mayapán, rota en 1194 por Hunacc Ceel, líder de los cocomes. Las hostilidades desembocaron en la derrota tanto de los itzaes como de los xiu. El auge de Chichén-Itzá y de sus gobernantes maya-toltecas terminó en caos hacia fines del siglo XIII. Los itzaes abandonaron su ciudad y se dirigieron a las selvas desiertas del Petén. Allí, en el lago Petén-Itzá, fundaron una nueva población localizada en la isla de Tayasal. 
La supremacía de Mayapán llegó a su fin hacia 1441, cuando el líder xiu de Uxmal, Ah Xupan Xiu, la destruyó masacrando a la familia real cocom. Durante su apogeo, Mayapán llegó a tener hasta 12 mil habitantes. Era una ciudad fortificada, rodeada de una muralla de piedra. Se pueden ver en su arquitectura claras influencias toltecas. 
En el Petén, Tayasal de los Itzáes, Zacpetén de los Ko’woj y Queixil de los Yalnain, fueron las últimas ciudades Mayas y Mesoamericanas en ser conquistadas, en el 1697 DC, para el conquistador Hernán Cortés en 1542. 

 Kukulkán es el nombre Maya de Quetzalcóatl, personaje importante en el Período Posclásico de los mayas.
El derecho al desarrollo es de muy reciente aparición, habiendo surgido en los años 70 junto a otros derechos humanos de la tercera generación, también denominados derechos de la solidaridad. Este derecho, junto con el derecho a la paz, el derecho al medio ambiente, el derecho a disfrutar del patrimonio común de la humanidad o el derecho a la asistencia humanitaria (ver acción humanitaria: fundamentos jurídicos), cierra, por el momento, el proceso de evolución de los derechos humanos iniciado con la Revolución francesa. La famosa proclama revolucionaria “libertad, igualdad y fraternidad” ha dado lugar a la aparición de las llamadas tres generaciones de derechos humanos, término éste el de generación que, si bien no es del agrado de la mayor parte de la doctrina, se ha asentado en la teoría general de los derechos humanos. Si la libertad dio lugar, en un primer momento, a la aparición de los derechos civiles y políticos, la igualdad, en cambio, sirvió como principio inspirador para el reconocimiento progresivo de los derechos económicos, sociales y culturales a finales del siglo XIX y principios del XX. Finalmente, a partir de los años 70, la fraternidad en su acepción moderna, la solidaridad, dio paso a la pugna por el intento de proclamar los derechos de la tercera generación, proceso que sigue abierto en estos mismos momentos.


http://www.dicc.hegoa.ehu.es/listar/mostrar/56

http://medicinaintercultural.org/cd/culturas/pachamama-madre-tierra
ASIDECO AQABAL,    LLAMA A LA POBLACIÓN DE SOLOLA 
 a luchar por la conservación de la madre tierra, especialmente del lago de Atitlan. 

jueves, 27 de diciembre de 2012

A 16 AÑOS DE LA FIRMA DE LA PAZ, ASIDECO AQABAL expresa: Los acuerdos de paz han sido incumplidos por todos los gobiernos y han violentado el espíritu de los acuerdos, al ceder y vender a nuestra madre tierra a empresas nacionales y transaccionales. EN ESTA NUEVA ERA MAYA, URGE RETOMAR LA AGENDA DE LA PAZ Y LUCHAR POR SU CUMPLIMIENTO.

miércoles, 4 de julio de 2012


Guatemala iximulew, 2 de julio de 2012

Señores  Diputados
Comisión de Legislación y Puntos  Constitucionales +
Congreso de la República de Guatemala
PRESENTE:  
ASIDECO-AQ’AB’AL , ADIQK-KUMOL,  APDK, ADIMAR miembros de COICA venimos a Evacuar Audiencia conferida por  el Congreso de la república, y para el efecto Manifestamos que
APOYAMOS y DEMANDAMOS  LA APROBACION  DE URGENCIA NACIONAL  de   la  Iniciativa de Ley del Sistema Nacional de Desarrollo  Rural Integral 4084,  con las modificaciones  que se requieran, asegurando  mantener el espíritu de la  iniciativa de ley.
ASIDECO AQ’AB’AL .  Es una Asociación Indígena para el Desarrollo Comunitario, de carácter civil, no lucrativa, asociativa comunitaria, que promueve el desarrollo comunitario, la preservación de la memoria histórica del Genocidio contra el pueblo Maya de Guatemala y la defensa de los derechos colectivos del Pueblo Maya. Nace el 22 de mayo de 1995
Labor que desarrolla ASIDECO AQ’AB’AL  Brinda apoyo y asistencia técnica a comunidades que lucha por su derecho al desarrollo, Contribuye a preservar la memoria histórica del conflicto armado interno, Promociona  la defensa de los derechos colectivos de los pueblos indígenas
Trabajamos en Quiche, Chimaltenango, Alta Verapaz, Sololá, Comunidades de la Costa Sur y   la Ciudad de Guatemala.
Alianzas y coordinación de ASIDECO AQABAL.  Somos Miembros de la Confederación de Organizaciones Indígenas y Campesinas COICA de Guatemala, Confederación integrada por  20 Asociaciones   que trabajan por el desarrollo Rural en varios departamentos de Guatemala.

PORQUÈ SE ES NECESARIO Y URGENTE LA APROBACION DE LA  4084?

Porque  es urgente enfrentar la extrema  pobreza y la pobreza no extrema,  que se vive especialmente    en el  área rural y que afecta de manera directa a los pueblos indígenas, a las  mujeres y a los niños.
Quienes son Pobres extremos:
son todas las personas cuyo consumo anual se ubica por debajo de la línea de pobreza extrema (Q 3,206.00, a precios de 2006). Estas personas viven en condiciones de indigencia  al no poder cubrir el costo mínimo de los alimentos de subsistencia
Pobres no extremos:  
las personas cuyo consumo anual se ubica por encima de la línea  de pobreza extrema, pero por debajo de la línea de pobreza total (Q 6,574, a precios de 2006).  Estas personas alcanzan a cubrir los consumos mínimos de alimentos, pero no el costo mínimo  adicional para los gastos de servicios, vivienda,  salud, transporte y otros, llamados usualmente  gastos no alimentarios.
Fuente: Icefi/Unicef, con base en PNUD (2010). Guatemala: hacia un Estado para el desarrollo humano. Informe Nacional  de Desarrollo Humano 2009-2010.


ELEMENTOS QUE DEBEN CONTENER LA LEY DE DESARROLLO RURAL INTEGRAL:
LA ECONOMIA INDIGENA Y CAMPESINA debe  ser el SUJETO PRIORIZADO EN LA LEY de Desarrollo Rural integral  y se debe  dar atención especial a la mujer

El principal elemento que debe recuperarse, es la definición del sujeto priorizado de la política de desarrollo rural integral, constituido por la economía indìgena  y  campesina.
Deberá tener como un objetivo paralelo, favorecer enfática, pero no exclusivamente,  a  los pueblos y comunidades indígenas y garantizar el empoderamiento económico de las mujeres.
Que la promoción de la economía indígena y  campesina se haga a partir de la valoración  de la misma como actividad productiva capaz de producir riqueza y procurar el buen vivir de las familias
Que toda  la ley, la política y los programas de Desarrollo Rural Deben tener   pertinencia cultural, teniendo en cuenta la diversidad de pueblos que cohabitamos Guatemala.
Que se aborde tanto el tema agrario en su dimensión de acceso a la tierra, como en lo correspondiente a la sostenibilidad productiva de la misma.
Que el tema agrario considere el tratamiento diferenciado a los territorios de pueblos indígenas. Que el Estado juegue un papel promotor de la economía campesina
Que se favorezcan los procesos organizativos del movimiento campesino, en términos sociales y productivos
Que se establezca el carácter multisectorial del desarrollo rural integral y la necesidad de articular las diferentes políticas sectoriales y los pueblos  y sectores de la sociedad civil
Que la implementación territorial de la política de desarrollo rural integral concrete una práctica articulada  y Ordenada en las diferentes intervenciones estatales.
Que los programas de Gobierno de la pequeña y mediana empresa rural sean una opción de desarrollo de las economías campesinas.
Que la política de desarrollo rural integral se exprese en un Plan Nacional de Desarrollo Rural Integral,  Y SE ASEGURE  PRESUPUESTO PARA EL AREA RURAL
Que se defina una institucionalidad que garantice la formulación del Plan Nacional de DRI, su implementación articulada y el monitoreo correspondiente.
Que anualmente se garanticen los fondos presupuestarios para la implementación de la política y del Plan respectivo
SOBRE LA NUEVA INSTITUCIONALDIAD:
La institucionalidad gubernamental   en materia de desarrollo Rural  debe armonizarse  con el al Sistema de Consejos de Desarrollo Urbano y Rural:
CREAR:
El Gabinete de Desarrollo Rural Integral
El Ministerio de Desarrollo Rural Integral
El Consejo de Participación y Auditoría Social
FUNCIONES QUE DEBE TENER EL NUEVO MINISTERIO:
Función de Ejecución Directa
Los asuntos agrarios, con sus componentes de acceso, regularización y conflictividad
La política de promoción de la economía  indígena y campesina, entendida en su carácter integral, dinámico y complementario
Función de Participación en otras instancias gubernamentales 
El Ministerio de Desarrollo Rural Integral deberpa  tener participación en las siguientes entidades: INAB, CONAP, Junta Monetaria, ICTA, ENCA Y RIC.
Función de Coordinación:
El nuevo ministerio deberá coordinar y articular toda la institucionalidad gubernamental para asegurar la implementación de del Plan Nacional de Desarrollo Rural Integral, asimismo,  deberá establecer mecanismos de participación y consulta con los pueblos indígenas y las organización de la sociedad civil que contribuyen al desarrollo Rural
Institucionalidad que Se  deberá incorporar  al nuevo Ministerio:
La Secretaría de Asuntos Agrarios (SAA).
El Fondo de Tierras (FONTIERRAS).
El Registro de Información Catastral (RIC)
Los Programas de atención a la economía campesina que realiza el MAGA.
Los programas de microcréditos del Mineco , Maga y de los fondos sociales.

El Consejo de Participación y Auditoría Social: Atribuciones
Impulsar procesos y definir mecanismos de  información y consulta a nivel nacional, regional y local, con organizaciones, sectores, mesas y otros espacios con participación social, para fortalecer la implementación de la política y el plan nacional de desarrollo rural integral
Velar por el cumplimiento de la política y el plan nacional de Desarrollo Rural Integral
Socializar la política y el plan nacional de desarrollo rural integral a nivel nacional, regional y local en coordinación con el Ministerio
Participar en el diseño del Sistema de Información y Evaluación, del cumplimiento de la política y el plan nacional de desarrollo rural integral
FUNDAMENTOS POLITICOS  Y JURIDICOS PARA LA LEY DE DESARROLLO RURAL
CONSTITUCION POLITICA
LOS  ACUERDOS DE PAZ
TRATADOS Y CONVENIOS INTERNACIONAL
LA REALIDAD DE POBREZA Y EXTREMA POBREZA QUE SE VIVE EN EL AREA RURAL.

El Desarrollo Rural y los  Acuerdos de Paz
El tema de la Situación Agraria y Desarrollo Rural constituye el numeral III del Acuerdo sobre Aspectos Socioeconómicos y Situación Agraria
“La resolución de la problemática agraria y el desarrollo rural son fundamentales e ineludibles para dar respuesta a la situación de la mayoría de la población que viven en el medio rural y que es la más afectada por la pobreza, la pobreza extrema, las inequidades y la debilidad de las instituciones estatales.”

Que es el DERECHO  AL DESARROLLO
"El derecho al desarrollo es la medida del respeto de todos los derechos humanos. Ése debería ser nuestro objetivo: una situación en que a todas las personas se les permita acrecentar al máximo sus posibilidades, y contribuir a la evolución de la sociedad en su conjunto.“  Sr. Kofi Annan, Secretario General de las Naciones Unidas
Declaración sobre el derecho al desarrollo
Adoptada por la Asamblea General en su resolución 41/128, de 4 de diciembre de 1986
  ARTICULO  1
  1. El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos están facultados para participar en un desarrollo económico, social, cultural y político en el que puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del él.
  2. El derecho humano al desarrollo implica también la plena realización del derecho de los pueblos a la libre determinación, que incluye, con sujeción a las disposiciones pertinentes de ambos Pactos internacionales de derechos humanos, el ejercicio de su derecho inalienable a la plena soberanía sobre todas sus riquezas y recursos naturales. 
Artículo 10
Deben adoptarse medidas para asegurar el pleno ejercicio y la consolidación progresiva del derecho al desarrollo, inclusive la formulación, adopción y aplicación de medidas políticas, legislativas y de otra índole en el plano nacional e internacional.
Convenio 169 de la OIT
Artículo 7

  1. Los pueblos interesados deberán tener el derecho de decidir sus propias prioridades en lo que atañe el proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte a sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural. Además, dichos pueblos deberán participar en la formulación, aplicación y evaluación de los planes y programas de desarrollo nacional y regional susceptibles de afectarles directamente.
Convenio 169 de la OIT
Artículo 7

  1. Los pueblos interesados deberán tener el derecho de decidir sus propias prioridades en lo que atañe el proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte a sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural. Además, dichos pueblos deberán participar en la formulación, aplicación y evaluación de los planes y programas de desarrollo nacional y regional susceptibles de afectarles directamente.




ASIDECO AQABAL  y COICA  DEMANDAN DEL CONGRESO DE LA REPUBLICA:
1. APROBACION DE URGENCIA NACIONAL DE LA  INICIATIVA DE LEY  40-84 con sus modificaciones que  no le quiten el espíritu  a la ley.
2. Creación  de El Gabinete de Desarrollo Rural Integral., El Ministerio de Desarrollo Rural Integral   y El Consejo de Participación y Auditoría Social
3. ASEGURAR PRESUPUESTO NO MENOR DE MIL MILLONES PARA EL NUEVO MINISTERIO

Reiteramos que El área rural produce riqueza y  alimenta al país y que  nuestras organizaciones y  comunidades miembros seguiremos trabajando por el desarrollo Rural Incluyente en beneficio de los de los desposeídos

Confederación de Organizaciones Indígenas y Campesinas COICA
1.    Asociación Indígena para el Desarrollo Comunitario ASIDECO AQABAL
2.    Asociaciòn  para el Desarrollo Integral de la Mujer del Area Rural ADIMAR
3.    Asociación Contra Extrema  Pobreza para el Desarrollo Integral Nebajense
4.    Asociación KUMOL
5.    Asociación campesina Para el desarrollo Integral Nebajense ASOCDENEB   
6.    Asociación parea el desarrollo de de San  Juan  Cotzal ASODECQESALTENAM
7.    Asociación de desarraigados norte del Quiche APDK
  1. Organización  de la mujer  Ixil  trabajadora  OMIT
  2. Comité de Huérfanos del Conflicto Armado Interno
  3. Sindicato de trabadores del campo de Guatemala
  4. Comité de Unidad  Frente Campesino en Acción
12.  Organización Maya para el Desarrollo Integral de Xoy MAYAXOY,
13.  Asociación de Jóvenes para el Desarrollo Maya Kiche  ASJOMAYA,
14. Asociación de Proyectos de Desarrollo  La Estancia Santa Cruz  ASPRODESAC, 
15. Asociación Q`anel para el Desarrollo Urbano y Rural ASQANEL
16.  Asociación de Desarrollo de Xesic 1 y 2 Kiche ASODEXKIC,
17. Asociación de Agua Potable  Quiche  ADIAPO                                   
18.  Asociación Qawoq  de Mujeres Emprendedoras Kiches ASQAMEKA
19. Asociación  campesina estrella  Cotzal
20.  Asociación  Juvenil por el Desarrollo Rural  

DESARROLLO RURAL =DESARROLLO NACIONAL

Guatemala   2 de Julio de 2012